古代最著名的一桩聚众淫乱案

古代最著名的一桩聚众淫乱案


来源:中国民俗文化网  作者:佚名


再说巫臣这个人物,原是楚庄王的股肱之臣。陈国发生内乱,孔宁等人逃亡楚国,巫臣在伐陈的问题上显然起了很大的作用,原因之一,恐怕与子虚乌有的“素娥”没什么关系,而是出于对艳名播于天下的夏姬有着非同一般的好奇心,加之当时晋、楚争霸,巫臣遂献计伐陈。楚庄王伐陈,不出所料,掳走了夏姬,并非“素娥和荷花”。“庄王欲纳夏姬”(《左传·成公二年》)。

当此时,已经见过夏姬美貌,并毫无疑问已经深深爱上夏姬的巫臣,面对庄王欲把夏姬据为己有的险恶处境,开始为自己终其一生的爱情奋斗了!

此后,《左传·成公二年》不惜笔墨,用一大段篇幅记载了巫臣和夏姬终于结合的曲折故事,这里不再赘述。

前589,巫臣出使齐国,带上了所有的细软家当,“尽室以行”。完成任务后,巫臣没有回国,而是转道到了郑国,和夏姬举行婚礼。此时,夏姬当在45岁左右。巫臣带着夏姬在晋国为官,后来又出使吴国,帮助吴国人训练军队。终其一生,也未去过秦国。

可见,秦国派兵“扫黄”云云,也是不真实的。

写到这儿,读者大概已经明了,明朝人是借用了陈灵公、孔宁、巫臣和夏姬之间的故事,杜撰出了一个所谓的“淫乱团伙案”。

其目的不外乎有三:一是讥讽道家荒谬的“采阳补阴”理论,基于儒道之争;二是讥讽当局推行的禁欲邪说,为王氏“心学”张目;三是批驳朱熹的“楚非能入陈也,夏姬实召之也”的形而下观点。

事实也是这样,把陈国灭亡的责任直接推到了夏姬头上,是为“女人祸国论”的滥觞,不公平。


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