古代四大美女的悲剧

古代四大美女的悲剧


来源:网络  作者:佚名

      忆古往昔,英雄笑谈人间,美女在旁落泪。男人雄起,女人俯首,却不知身首何方?身段婀娜,沉腰潘鬓,诗画入梦,犹奏悲歌。男人是主宰,女人为鱼首,不见刀俎之锋利,却见心暗如墨。宝二爷深窥女儿心,梦花房姑娘,谁承想一晌贪欢。身是梦,忘了沈醉不知归路,还争渡、争渡,哪有什么鸥鹭啊?

    古代四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,雅称“沉鱼、落雁、闭月、羞花”,想来名字之美暗含于身,未见之美想于头中,头之大也想象不出其如穿高跟鞋、超短裙会是如何?将之与现今美女相比,画中的美女如出一辙,不忍相比,一个样。美女代代都有,是否也会后浪推前浪,将前辈拍在沙滩上,拍也无用,美女都已离去,只有悲风、悲悯之情,望之而深喟,想之而嗟叹,为何生就一副好皮囊,却替别人来做嫁衣裳。
    西施在村边小河浣沙,惊鱼而沉,忘事之所以,鱼即见人都惊艳,何况于人?想那东施亦步亦趋,丑态尽显之时,方知绿叶红花之说更甚?勾践无耻,虽经卧薪尝胆,重用文种、范蠡,却施用美人计,范蠡有意于西施,却为“大义”送与夫差,虽与范大夫最终共享“商人”之富,可惜却难抹心中之痛。毕竟她仍是作为交易而用之。
    昭君于深宫中,为政治而牺牲,先后嫁父子,得过恩宠,也有爱。但抛离祖国,仍为国出力,谁曾想,一个弱女竟能承担刀兵之祸,而凄寒苦楚谁人可怜?一墓而葬,年仍青春,却不得葬身异土,而如未远嫁,独在深宫,寂廖一生,又有谁惜之?美之反而不如村妇,有夫疼爱,有子相依,青布土衣,存在世间,独享受快乐与自由。
    貂蝉其牺牲的更加悲惨,既非嫁,又非进宫,只是一个“性”的奴隶,董卓淫乐之工具,吕布花心之伴侣,为国家大义而屈,却未有颂歌而歌,为驱暴虏而献身,结局却悲苦至极,随吕布狼子被破,为关二爷所杀,却道之“太过美丽”,看来美丽的女人真是一个错误,不如做一丑妇,安然过之。
    杨玉环更为苦矣,虽有过真爱,又何尝不是献身,为其政治安稳,却自缢而亡,六宫粉黛、千娇百媚皆是过眼云烟,统治者让你今朝死,你绝不会逃过至五更,马嵬坡香消玉散,虽有醉酒之美,羞花之容,跨之人伦之恋,在“绵绵无绝期”中也必须屈从于统治与乱世之合,千年的荔枝还在,却再无妃子笑。
    美女之于社会,本是一色人等,并无多少。可是,世人羡艳美色,以人色之分来挟女之容,男性威武与权势并用,金钱与交易共使,将女人当做衣裳,又做工具,哪有人性?哪有人情?图一时之快,备一时之用。虽无绝对,可是“势”与“美”之间如嫁接,往往相同。古来如此,现时也如此。美女勿攀于男性之势,望有独立之自尊,才不枉于一世之人格。
    练字板借古看今,望美女珍重。


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