男女的那点事为何被称作“云雨”?

男女的那点事为何被称作“云雨”?


来源:网络  作者:刘继兴

衍。巫山自然风光独树一帜。闻名中外的长江三峡,巫山就拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。巫峡以幽深秀丽擅奇天下,峡深谷长迂回曲折,著名的“巫山十二峰”屏列大江南北,尤以神女峰最秀丽。峡中的云雨之多,变化之频,云态之美,雨景之奇,令人叹为观止。巫山“三台八景”笼罩着神秘而绮丽的色彩。“三台”是授书台、楚阳台、斩龙台。“八景”是朝云暮雨、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石。而在这巫山的“八景”之中,“朝云暮雨”则是不可不看的景观之一。

   


巫山神女披云雨而诡秘莫测,云雨绕神女而变幻迷离,更是增添了后人对“巫山云雨”神奇美丽的遐想。渐渐地,后世文人开始用“云雨”借代男女间鱼水交欢。就这样,“云雨”一词渐渐被广泛传播开来,成为了描写男欢女爱的常用词语,弥漫于两千多年来的诗、词、歌、赋、曲及话本、小说之中。如唐代著名诗人李白《清平调》):“一枝农艳露凝香,云雨巫山枉断肠;借问汉宫谁得似?可伶飞燕倚新妆。”李白《寄远》:“美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。” 唐代著名诗人杜甫也写诗道“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思?最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。”唐代著名诗人李商隐《有感》:“一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑。”明代著名诗人陆少珩也曾写有“花柳深藏淑女居,何殊三千弱水。云雨不入襄王梦,空忆十二巫山。”明末清初诗人吴伟业的《赠荆州守袁大韫玉》诗之四中也说:“使君滩急风涛阻,神女台荒云雨多”。清初诗人、戏曲作家孔尚任在《桃花扇·余韵》中亦有:“院院宫妆金翠镜,朝朝楚梦云雨床。五侯阃外空狼燧,二水洲边自雀舫。” 之绝唱……

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