古代新婚夫妻的性教育-新婚之夜的事情

古代新婚夫妻的性教育-新婚之夜的事情


来源:中国民俗文化网  作者:佚名

子印,由于仕途多舛,就游历名山大川,专门致力绘画,以卖画为生。
他长于人物,特别以仕女画见长。
他画春宫画,与他的生活情趣有很大关系,也是他风流性格不羁的表现,可能也是对当时官场和社会的虚伪以及封建礼教的讽刺和反抗。
有人说,他作春宫画以所眷恋的妓女、情妇为裸体模特儿,所以才画得那么传神,那么惟妙惟肖。
唐寅所作的一般仕女画,至今传世的有《孟宫蜀妓图》《班姬团扇图》《嫦娥奔月图》等,但其大幅绢本的秘戏图至今已不复见,只是在古籍中留下几首清人题唐寅春宫画的诗作,如鸡头(乳房)嫩如何?莲船(三寸金莲)仅盈握;鸳鸯不足羡,深闺乐正多。
清风明月无从觅,且探桃源洞底春等,让后人去想像、描摹。
唐寅还画了一套《风流绝畅图》,共有24幅,十分有名,但这套册页早已失传。
和唐寅可相媲美的还有仇英。
仇英字实甫,号十洲,太仓(今属江苏)人,居苏州。
他是工匠出身,后来也从周臣学画,为文徵明所称誉,从而知名于世。
他主要以卖画为生,画春宫画也十分有名。
他画全身着衣的恋人,也画裸体相交的男女。
他从临摹古人名作下手,发愤苦学,兼取各家之长融一炉,从而创出自己精丽秀雅的绘画风格,终于能和唐寅、文徵明、沈周并列,成为明朝的四大画家之一。
人们认为明代后期是中国古代春宫画发展的顶峰,主要是指它的质,在量方面,清代的春宫画似乎较明代为多,也许是因为年代较近而存世的作品较多的缘故。
从文献记载来看,清朝的春宫画能手主要有古濂和尚、王式、马相舜、马振、改琦等。
[转自铁血社区]中国古代的春宫画虽然被许多人所喜爱,但总是有私密性,被认为不登大雅之堂,只能在私下把玩欣赏,所以极少有大幅者。
这些春宫画不仅在内宫、在官僚豪绅之家流行,而且在民间坊肆中也十分流行,这是明代的春宫画和前朝不一样的地方。
由于流行广,需求量大,有些出版商又在印刷上下功夫,其技巧达到相当高的程度,明末尤甚。
荷兰汉学家高罗佩认为最好的套色春宫画印于1606年至1624年,使用了五种颜色,这些画代表了套色春宫画的全盛期,它只流行了约20年。
1644年清王朝建立后,这种艺术已完全绝迹。
总的看来,清代春宫画似乎比明代流行得更广一些,但其画艺都在唐寅、仇英之下,印刷技术也远远地逊色了。
一门艺术或一门科学之所以在某个时期广泛流行和发展,总是因为它有许多功能而符合了某个时代的某种特殊需要。
春宫画之所以从宫廷到民间不断地发展和流行,正是因为它有许多它物所难以替代的功能:
一是激发性欲的功能。
人们感受性刺激,是通过视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉器官实现的,其中触觉、视觉占有十分重要的地位。
二是娱乐功能。
在男女性生活中作为助兴工具,这是和春宫画的性刺激作用密切联系的。
三是教育的功能。
即作为性学书籍的插图来昭示人们;或以嫁妆画的形式给女儿带到新郎家去,过夫妻性生活时照此去做。
[转自铁血社区]四是辟邪的功能。
例如避火图,认为春宫画能辟鬼神。

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