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“莲宗五祖”释少康

 

来源:中国民间故事网 文章作者:麻松亘 点击数:
 

 

 
 

[注四]新定 :今淳安县境内,即唐代遂安县。其县城狮城镇在 1958年做新安江水库时淹没(今水下城郭文物犹存)。东吴孙权时,分歙县武强乡置新定县;西晋太康元年(280年)改其为遂安县;隋开皇九年(589年),遂安县并入新安县;仁寿三年(603年)复置遂安县;1958年,国务院决定将遂安县并入淳安县。

[注五]“持名念佛法”: 即专念佛之名号的念佛法。是净土宗四种念佛方法中的一种。

 [注六]乌龙山 :今建德市梅城镇北面、距新安江镇 25公里,海拔890余米,山体磅礴雄伟,林木苍翠,水秀山奇,绵延数十里,有 小齐云 之称,是建德县的重要标志。

[注七]玉泉寺 :亦名玉泉庵,俗呼石佛坳、石峰庵,位于建德市梅城镇北乌龙山南麓。唐德宗贞元十年(公元 794年)净土宗五祖少康大师开山,为 善导和尚弥陀道场 。寺中有息石一块,高一丈七尺有余,周三丈五尺,上镌阿弥陀佛,相传为唐时所镂。寺之东有冈,如城,名石城冈,又云即不见首尾之乌龙也。西有泉,湍流喷雪,乃玉泉,宋时于泉右建亭,即以玉泉名之。寺庙鼎盛时有殿宇百间,良田 170亩,历代香火兴旺。一九四二年日寇侵占梅城,炮轰乌龙山丛林,玉泉寺有损毁。 文化大革命 中,残存寺庙舍宇全被拆除,石佛炸而未毁,幸存。一九九一年于原址重建,今有阿弥陀佛殿、大雄宝殿、天王殿、园通殿、念佛堂、钟楼、碑廊、祖师塔及其他房舍,占地三十余亩,颇具规模,为严陵胜地,人间净土。

 [注八]“息石” :传说盘古开天时,留在世上两块“息石”,亦称“石狮子”,一块沉落大海,一块立于乌龙山五峰顶,(距今玉泉寺约 50华里)。有一天阿弥陀佛路经五峰顶,将“息石”踢了一脚,“息石”一直滚到今玉泉寺址,才停下来。少康大师开山时,将“息石”雕镌成一尊阿弥陀佛。奇怪的是这尊阿弥陀佛虽遭遇1942年日寇炮轰、“文革”中用炸药捆在石佛头部爆炸,都丝毫无损。千年石佛灵应非常,十方善信益加谟拜。

[注九]后善导 :因少康大师受善导大师《西方化导文》引入净土门,又在 长安光明寺目睹 善导大师音容并面受教诲,所以少康大师把玉泉寺中的“念佛堂”取名为“ 善导和尚弥陀道场 。特别是净土二祖善导大师念佛一声,则有一道光明从其口出,念十百千声,便有十百千道光明从其口出;少康大师则一声一佛,与善导大师一声一光极似,故称之为“后善导”。

[注十]《往生西方净土瑞应传》 :收录东晋到唐朝大历年间慧远、昙鸾等高僧及居士修学净土,感应、往生净土的故事四十八则。载《大藏经》第五十一卷,是研究净土宗的重要文献之一。

[注十一]德昭国师: 德昭( 891—972),浙江龙泉(一作缙云)人。十五岁出家龙归寺,后至临川从文益(855—958)为师,全力协助文益禅师开创了禅宗法眼宗一派。后唐清泰三年(936),入天台山建道场于通元峰,大兴法眼之学。后汉天福12年(948), 钱弘 位为吴越王后 ,即遣使迎请德昭至杭州,赐于“大禅师”称号,尊为国师,故称德昭国师。德昭住天台山三十七年,建道场十三所,期间还帮助台宗高僧义寂( 919—987)对法难以来散失的台宗典籍文献重新完备做了大量的工作。

 

附记 在建德县乌龙山玉泉寺建寺 1210周年(2004年)的11月28日,仙都山周围周村、下洋等村以及壶镇等地僧俗民众近60人,自发组成“缙云县少康祖庭访问团”前去玉泉寺礼佛,玉泉寺主持释文生十分礼遇,并回赠小康大师佛像一幅,访问团一行欢天喜地迎接大师回归缙云故里,供奉在仙都景区“仙释岩”下的“清福寺”。

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