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“台宗六祖”释智威的故事

 

来源:中国民间故事网 文章作者:麻松亘 点击数:
 

 

 
 

智威(? ~680),俗姓蒋,唐代缙云县金竹人。他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师。智威道行高深,故时人敬称之为“法华尊者”。唐贞观二十年(646),太宗诏封智威为“朝散大夫”,并赐“大师”之号。后来吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和重要的作用。

 

 

蒋堂长恍悟宿缘

 

隋末唐初年间,括苍县东北(今缙云县东)的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。村后苍山重峦叠嶂,万木葱茏;村中粉墙黛瓦,古樟蔽日,幽篁滴翠。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍,溪中清潭之旁有一溪水环绕的奇岩,形似伏狮,亦似瑶琴。更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出,水泡串串,叮咚作响;湍急的溪水绕岩跌宕,飞珠溅玉,哗哗流淌……抑扬顿挫美妙和谐,宛如经年弹奏不息的琴声,如诉如歌。故村人名其潭为“狮潭”,其溪、其村则皆名之为“琴溪”。

话说村中琴溪之南的金堂山边,有一古松修竹掩映的雅宅。家主蒋公,家世业儒,博通经史。娶妻朱氏,乐善好施,勤修斋戒。蒋公夫妇生有一子,因其在诞生时天空紫云如盖,祥光四射,特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”,顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹,村人莫不啧啧称奇,故蒋公将儿子取名为瑞竹。金堂山上变出如此奇竹,所以村人褒之名为“金竹”,后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名,此是后话。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼,仪貌堂堂,而且自少聪明异常,蒋公教之读书,过目不忘,经史百家无所不知,琴棋书画无所不通。于是,瑞竹方届少年,就被选入县学教授学子,后又逐渐升迁为郡学堂长,乡人都称羡不已。

真是“光阴似箭、日月如梭”,不知不觉,小瑞竹长成了一个身高九尺、魁梧强壮的十八岁大后生。蒋公夫妇抱孙心切,叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀,择好吉日,急差管家前去郡城,接回瑞竹,迎娶媳妇。瑞竹素来孝敬父母,问明管家来意后,立即收拾行装,排好事务,主仆两个风餐露宿,匆匆踏上归途。一日,瑞竹主仆正忙着赶路,忽见前方有一老僧迎面而至。但见这僧人鹤发童颜,但神情凝重,面带愠色。瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧,急欲行礼。不料老僧先已发话,说:“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢?”瑞竹主仆一愣,刚欲问明端详,老僧已递过一卷竹简,展开一看,原是一份《上智 禅师》。上面写着“五愿”重誓,即“一愿临终正念,二愿不堕三途,三愿人中托生,四愿童真出家,五愿不为俗流之僧。”署名是“陈仆射徐陵”。瑞竹看着竹简,恍惚有悟,似乎这“五愿”即出于自己的手笔,这老僧也似曾相识……,前世的经历,慢慢地在瑞竹的脑海里清晰地回忆了起来……。

 

徐仆射发愿来生

 

南北朝时南朝的梁国,有一戎昭将军名叫徐擒,娶妻臧氏。梁天监 6 年( 507 )的一天夜里,已怀孕十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至,须尔化为凤凰,停在她的左肩之上……。梦醒不久,产下一子,取名为陵,表字孝穆。徐陵天性聪颖,八岁能诗会文,十二岁就对老庄学说钻研很深,特别是自少崇信释教,阐论每多精辟,后又博览经史,口辩之才更是闻名于时。“陈受梁禅”后,陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射,所以世称徐陵为“徐仆射”。

作为皇帝首辅的徐陵自少崇信佛教,并有较深的研究。加上梁陈时代的各位君主,对佛教都很尊重和支持,所以陈国的佛 教发展比较繁荣。陈废帝光大元年( 567 ),年方三十岁的高僧智 在元洲(今湖北钟祥县)大苏山拜名僧慧思为师学法七年后,根据师傅慧思的嘱咐,带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵(今南京)弘法。徐陵早闻智

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