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主编讲历史:千古遗毒-诸葛亮

 

来源:网络 文章作者:董承兴 点击数:
 

 

 
 

27年6月27日至7月7日,田中在东京召开了“东方会议”确定了“把满蒙从中国分割开来,划为单独的区域。”

    1927年7月25日,田中提出了世界历史上罕见的极其露骨的侵略计划《满蒙积极政策》世称《田中奏折》,其总战略是“欲征服支那,必先征服满蒙,欲征服世界,必征服中国”,“应开拓满蒙富源,以培养帝国恒久繁荣”。如果我们撇开民族感情,田中义一远大的政治抱负,卓越的军事战略,放眼古今中外无出其右。日本至今仍不承认此段历史史实,然而田中的继任者却是忠实的执行了他的战略方针。1937年九一八事变,日本用武力侵占了全东北,次年爱新觉罗溥仪在伪满州国登基。1937年7月7日七七事变,日本发动全面侵华战争。如果没有3500万中华儿女的壮烈殉国;如果没有540多万热血男儿拼死疆场;如果没有国民革命军第十八集团军和新编第四军,卓越的敌后抗战;如果日本人不犯南进“偷袭珍珠港”这种近乎愚蠢的战略错误,中华民族亡矣。

    纵观《田中奏折》,其战略布置与诸葛亮的“隆中对”“北伐”,惊人的一致,都是先分裂中国,然后复辟帝制,再图谋全中国。只是一个北上,一个南下而已。千百年来备受中国儒生推崇的“功盖分三国”“隆中对”竟成了中华民族亡族灭种的“毒引”。

    枉死城内三千五百万中国冤魂得知定会发出呐喊:诸葛儒毒,亡国灭族之大毒矣。”

    2004年,陈水扁继任台湾行政首长,加快了台湾分裂步伐,提出了“先发制人”,即主动出击的军事战略,西安老教授胡觉照上书建议中学课本停用《出师表》,遭到海峡两岸儒生的猛烈抨击。台湾和大陆思想意识形态各异,但中小学教科书关于诸葛亮的文章却是惊人的一致。

    当台湾民进党大搞入联公投的闹剧时,大陆《百家讲坛》即大肆宣传孔子.诸葛亮。一时间儒毒泛滥,各路儒生粉墨登场,分裂复辟文化来势汹汹,大有否定五四运动,颠覆科学民主,复辟孔孟,台湾独立之势。

    2008年2月17日,科索沃单方面宣布独立,世人关注《百家讲坛》重讲三国“分裂”英雄,世界地理频道专题首播《武侯春秋》,台湾即进入选举倒计时。两岸儒生配合默契妄图从历史及现实中为“台独”找到了分裂依据。有癌友说:“‘百家讲坛’不是共产党办的也不是国民党办的,倒像是民进党所办。此等敏感时期,竟大讲三国分裂,太不像话。”主编闻之,不禁毛骨悚然。回想起二十三年前,主编乃一住院医生,陪同病友一起看春节联欢晚会,有一癌友病情突然加重,曾书绝命诗一首,诗曰:“阿里山歌柔如风,最恨诸葛对隆中。台湾回归祖国时,良医勿忘祭老翁”。见主编不解,这位有四十年教龄的历史老师拼尽全力说:“如果没有诸葛亮,中国历史绝不是血泪写成。”说完便洒手西归,驾鹤仙去,常言道:人之将死,其言也善。临死之人怎么恨起古人来了呢?主编茫然。现在终于读懂了他老人家对祖国对民族的一片赤诚,却更加茫然:这种发自灵魂的悲嚎不知何时停止。没有国家的大统一,哪来民族大团结,哪来民族大智慧,哪来民族大复兴,这么浅显的道理,难道电视台,讲台上的儒生们不懂?

 

行文至此,主编有诗叹曰:

    从来儒生喜复辟

    尤胜野犬念旧主

    诸葛无良分三国

    华夏从此血泪煮

 

又有诗曰:

    千古流毒诸葛亮

    分裂国家伪丞相

    疾贤妒能欺后主

    儒生愚民立榜样

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