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主编讲历史:千古遗毒-诸葛亮

 

来源:网络 文章作者:董承兴 点击数:
 

 

 
 

劳智慧,开创了中华文明。指南针.造纸术.火药.印刷术.均产生于此。即使是到了宦官专权政治黑暗的明朝,仍有朱栽堉在河南著《十二平方律》,奠定了西洋音乐的理论基础,李时珍在湖北著《本草纲目》揭开了植物学、药物学的新篇章。自此以后,二地再无理性灵光照耀史册。《三国演义》成书于明初,因明朝开设路禁,压抑商贾,加之古时交通不便,文化交流相当困难。清兵入关后,人口迁徙频繁,《三国演义》遂名声鹊起,家喻户晓。河南湖北两地儒生为“躬耕南阳”之地属争论不休。一时间朝庭震动,在这场争论中,两地百姓不知不觉中接受了诸葛亮儒毒的侵蚀。从此两地人民之智慧被彻底异化,河南人继承了诸葛亮的封建守旧思想,湖北人即从此小聪明埋没了大智慧,两地人的智慧就此湮灭。时至今日论灵气不如沿海人,论豪气不如东北人,论勇气不如西北人,论英气不如江西、安徽人,论霸气不如湖南、山西人,志气不如华北,才气不如东南,骨气不如西南。

    可惜河南.湖北本是中华文明的发祥地,世界科技文明的摇篮。本应成为中华民族大复兴的中坚,却成今日国家建设民族复兴之软肋,两地先民,九泉之下也会疾呼:诸葛儒毒,天下之异毒矣!

    李约瑟著《中国古代科学史》时,有一疑惑不解:即中国自古以来科学技术水平均领跑于世界,但到了近代中国落后了。中国的精英.中华民族的智慧到哪里去了呢?这就是著名的李约瑟之谜。

    李约瑟之所以倾其毕生心血著《中国古代科学史》是有原因的。其一,他本人欣赏推崇中国古代文明。其二,出于对儒教反科学本质的义愤。中国所有的科学发明,包括四大发明在内,没有一项与儒生有关。而在两千年的儒教统治中,儒教教众如过江之鲫,书籍典故浩瀚如海,独没有一部完整的科学技术历史。最终竟由这位英国人来完成。明朝之前,虽有儒教抑制中华民族的创新思想,但中国仍执世界科技文明之牛耳,足以证明中华民族是个大智慧的民族。明朝初《三国演义》出世诸葛儒毒泛滥,中华民族的创新思想随即熄灭。即使是到了21世纪的现代此毒仍贻害无穷。

    3000:1这是中国公务员的录取比例。公务员考试成为天下第一考。上海一家公司上至总经理下至收发员,全部报考,公司不得不歇业。论薪酬公司员工平均1.5万元是公务员的7—10倍,论前途公司业务蒸蒸日上,竟争优势刚刚凸现,前途不可限量。是什么原因导致这些社会财富的创造者,社会精英们那么醉心于社会财富分配呢!一部门经理道出了心声:“对我来说考公务员不是看它安全,更非财富,而是竞争。因为官场竞争的最激烈,最无情的。一旦大权在握就可以像诸葛亮那样上欺后主,下压群臣,想干什么就干什么。一个字是“爽”,二个字“幸福”,三个字“成就感”,四个字“流芳百世”。

    天堂之上的李约瑟先生终于揭开可心中的谜团,原来中国的精英都做官去了,中华民族的智慧被诸葛儒者彻底毒杀,至进仍顽毒未除,上帝知道也会叹息,诸葛儒毒实天下之顽毒矣!

    公元1927年4月,田中义一出任日本国首相兼外务大臣和开拓大臣。一战之后,日本帝国成为五大列强之一。进入二十年代,日本受到了第一次资本主义经济危机的冲击,为摆脱经济和政治危机,争夺新的资源和商品市场。田中内阁进退危谷,正当田中焦头烂额之际,中国历史上一著名人物,让他智慧迸出,豪气万千。田中夫人平常喜爱中华文化,对中国古典文学书籍颇有心得,一日,她建议丈夫像刘备三顾茅庐那样礼贤下士,招揽人才。田中一听大受启发,当他看见诸葛亮之“隆中对”时,灵感忽致,一个侵吞中国的罪恶计划立即形成。

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