主编讲历史:千古遗毒-诸葛亮

主编讲历史:千古遗毒-诸葛亮


来源:网络  作者:董承兴

前中国只有一位天子,天子是国家统一的象征,也是国家最高统治者。曹操深谙此理,“设使国家无有孤,不知当几人称帝几人称王”他在《让县自明本志令》中说得非常清楚,仅“欲为国家为讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言,汉故征西将军曹侯之墓,此其志也”袁绍、刘备、诸葛亮、孙权等人及历代儒生均视曹操为汉贼,是有原因的,其一,曹操阻止了袁绍、刘备、孙权等人分裂国家的图谋。其二,曹操乃宦官之后,并非儒生,不合正统。其三,众生嫉其文才,妒其武功。公元220年,曹丕代汉称帝。次年诸葛亮公然奏请和策划刘备在成都登基大典,自己也做起了偏安小朝廷中的宰相。曹丕称帝后孙权上表称臣。刘备称帝,却未得到其他人承认。八年后即公元229年,孙权称帝。诸葛亮竟上表予以承认,并决定二帝并尊,一向自诩正统,王道的儒生诸葛亮终结了中国历史二千多年的天子时代,开创了中国的孔子时代。此后,只要尊儒尊孔,不论男女,不论汉族胡人,都可以自称天子,南面而尊,并且可以多个天子并尊。此后八王之乱,五胡十六国、直接引爆了中华民族的灾难大循环。从此,中国进入了一个战乱频繁,动荡频率最高、民族内耗在严重的时代。

    诸葛亮的才能

    在《三国演义》及《三国志》中,诸葛亮被神化成智圣。究其原因是罗贯中和陈寿二位作者皆为儒生,民谬有云:百无一用是儒生。儒生除了做官欺压百姓之外,最大的用处便是舞文弄墨,愚化百姓。为了掩盖儒家的虚伪、自卑及反科学、反民主、反人类的本性,二人不惜捏造史实、神化诸葛亮。真实的诸葛亮只有小聪明,并无大智慧。

    首先从人格上讲,诸葛亮是一无良之辈,刘备乃一无耻之徒。刘备先背叛袁绍,后叛曹操,如此反复之小人之举,三国中只有吕布与之相比。此其一。其二,刘备借荆州,夺益州之地均为自家宗亲之地。刘表、刘璋与刘备同宗同祖,这是刘备自己所言。如果刘备不是汉中山靖王之后,其行经则更无耻,像这样靠谋害自己兄弟以自强的君主,中国历史上仅此一人。其三,刘备长子名封,次子名禅,三子名永,四子名理。合起来便是封禅永理。说明刘备把封禅作为永远追求的真理。其篡汉之心早已昭然若揭。诸葛亮不投曹操,不谋国家统一,而投靠刘备此等无耻之徒,足见其品质之不端,其二,诸葛亮在南阳隐居时不过一耕夫,却自比管仲,乐毅,自号卧龙。但在出师表中却称“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”说明其内心的虚伪。其三,借刀杀关羽,高压囚马超,用计诛魏延,贬李严、毒彭漾、欺后主。妒贤嫉能之举说明其心胸狭窄。其四,唆使刘备借荆州而不还,陷鲁肃于不义,说明此人毫无诚信。陈寿在《三国志》中记载,“在诸葛亮的治理下,蜀国吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也”。孙吴使者出使蜀国时见到的却是另一番景象:蜀国百姓人人面露饥色,个个垂头缄言不语。吴使谓孙权曰:蜀近亡矣。天府之国,膏膄之地,在诸葛亮的治理下,竟饿殍遍地。关中平原,歌舞之乡,竟人人垂头不语。诸葛亮的治国才能真是世间罕见。此外诸葛亮创造了7:1(民:官)的世界记录.至今无人能破,这是儒生们最不愿提及的。后主投降时, 蜀民共九十万,兵十万,官三万,即平均7个老弱病残的百姓,供养一名官兵。蜀国不亡没有天理,晋帝司马炎见此也于心不忍。遂召蜀汉一干文臣武将上京做官,以减轻蜀民负担,其中包括诸葛亮第三子诸葛怀。诸葛怀以成都有桑八百株,薄田十五顷,衣食自有余饶而推脱,然而成都百姓并未原谅诸葛亮,时有童谣云:三个臭皮匠,抵过诸葛亮。意即:合三个臭皮匠之恶臭才能臭过诸葛亮。诸葛怀见此深感成都不能立足。于是带全家人黯然南迁,后人在浙江一偏僻之地建立了八卦村,如

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