并非随心所欲:皇帝把嫔妃拉上床的四大绝招

并非随心所欲:皇帝把嫔妃拉上床的四大绝招


来源:网络  作者:佚名


 第二大独门绝招是招幸:
  
  招幸就是皇帝把后宫里的女子叫来陪自己睡觉。杨师道那首《阙题》诗中还说:“不为披图来侍寝,非因主第奉身迎。”“披图侍寝”指的就是招幸制度。据《西京杂记》卷二记载:“元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图其形,案图召幸之。”王昭君就是被画师毛延寿在画像时被丑化了的后宫美女,结果皇帝天天看宫人画像物色美女,居然没有看上她。后来她主动承担了和亲的任务,等到皇帝见了她本人如此花容月貌的时候,很是后悔。看来画像是很不可靠的,不如真人站在皇帝面前过目进行筛选。皇帝这样做,大概一是非为了节省考虑把那个嫔妃拉上龙床的时间,二是看画像选美女侍寝有些趣味性和神秘感。
  
  唐诗中咏昭君的七绝、七律不下百首,大多都是涉及到这种画像招幸制度所造成的误会。著名诗人白居易的《青冢》中说道:“何乃明妃命,独悬画工手。丹青一诖误,白黑相纷纠。”他在《琴曲歌辞·昭君怨》中又说:“见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。”从这两首诗中,可以看出,王昭君的画像之事虽然是个误会,但是画像毕竟不过是一张纸,而皇帝的感情比这张纸还要薄。
  
  唐玄宗的时候,宫人达到四万,要想招幸谁确实需要费些脑筋。据《开元天宝遗事》,这位风流天子发明了“随蝶所幸”的办法。他让宫嫔在鬓髻上插鲜艳的花朵,自己捉了蝴蝶放出去,蝴蝶飞来飞去,落在谁的头上,他就把那个女子招来过夜。这种临幸方式也称“蝶幸”。当时的诗人王建在《宫词》一诗中说道:“丛丛洗手绕金盆,旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子,在前收得便承恩。”这种用抛橘子的方式决定是否侍寝,无疑也带有很大的偶然性。
  
  历代皇帝还有用投骰子的方式,谁投中谁侍寝,骰子被称为“剉角媒人”。在位仅三年的唐敬宗还发明了一种风流箭,用竹皮做弓,纸中藏香做成箭。唐敬宗让美人站在一处,他亲自弯弓射箭,射中者染上一身浓香,夜中侍寝。当时宫中有俗语:“风流箭中的人人愿。”
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